Служение людям с нарушением слуха

     ОБЩИНА СЛАБОСЛЫШАЩИХ, ПАСХА 2014

                    Община слабослышащих прихожан храма святителя Тихона вместе со всем приходом радостно встретила Пасху. В Пасхальную ночь, как и в прошлом году, текст богослужения транслировался на большом экране на церковно-славянском и русском языках. Все собравшиеся в храме могли объединиться в единой молитве, разделяя радость о Воскресшем Господе друг с другом! Тексты молитв переводили и на язык жестов, синхронно с течением богослужения.

А также, впервые, транслировалось на телеэкран богослужение из алтаря. Все могли видеть, что важного происходит в тот или иной момент службы. Священники совершали бескровную жертву «по чину Литургии святого Иоанна Златоуста, перед освящением даров вспоминали в тайной молитве своей великие дела Божии, прославляли и благодарили Бога в Святой Троице за воззвание человека из небытия, за многоразличное попечение о нем после падения и за домостроительство спасения его чрез Господа Иисуса Христа.» Равным образом и все присутствующие в храме христиане в эти святые моменты, славя Бога, взывают к Нему: Тебе поем, Тебя благословим, Тебя благодарим, Господи… едиными устами, единым сердцем!!!

Интересно, что многие слышашие прихожане, в особенности дети, с большим вниманием отнеслись к трансляции, и внимали молитве священства, пению хора и читали слова радостных ирмосов и тропарей Пасхи!!! Многие моменты богослужения становятся яснее для всех прихожан.

Христос воскресе из мертвых смертию смерть поправ! (смотреть видео)

Синхронный перевод богослужения на язык жестов (смотреть видео)

Подготовка к Пасхальной службе (смотреть видео)

Статья: «Глухие и слабослышащие в православном храме».

Среди людей, ищущих истину во Христе Иисусе и приходящих в храм, имеются  те, которые лишены самого главного источника информации во время богослужения — звучащего Слова. Это люди с нарушениями слуха  — дети, молодежь, взрослые, пожилые.

  Те вопросы, которые связаны с Исповедью, подготовкой к Причащению, участию в Литургии и в других видах церковных служб, а также в приходской жизни, очень непросты даже слышащему человеку, делающему первые шаги в храме, а для неслышащих людей оказываются крайне трудными. Оставлять без внимания особые потребности слабослышащих и глухих, присутствующих в православном храме и желающих прийти ко Христу, все то, что могло бы облегчить людям с нарушениями слуха понимание богослужения, проповедей священника, вовлечь их в приходскую жизнь на равных со слышащими — по меньшей мере немилосердно. К счастью, вместе с возрастанием роли Русской Православной Церкви  в обществе, возрождаются и лучшие традиции и миссионерства и милосердия.

Русская Православная Церковь еще в дореволюционный период имела опыт работы с глухими, притом этот опыт возобновляется и развивается в настоящее время. В Москве и Подмосковье уже около десяти храмов так или иначе работают с глухими и слабослышащими прихожанами.

         В качестве примера можно привести старейшую, с 1991 года, общину слабослышащих, глухих и слепоглухих в храме Тихвинской иконы Божией Матери бывшего Ново-Симонова монастыря, которую окормляет  настоятель протоиерей Андрей Горячев, владеющий жестовым языком. Ему помогают глухой священник Валентин Терехов и слабослышащий диакон Павел Афанасьев.
В храме бывшего Симонова монастыря богослужения идут ежедневно. Службы полностью ведутся голосом и на жестовом языке — глухие и слабослышащие, невзирая на особенности их произношения, могут вместе со священниками молиться одновременно вслух и на жестовом языке. Это главное достоинство службы для глухих и слабослышащих в Симонове — возможность вместе со слышащими молиться голосом и жестами, не стесняясь  своих голосов и движений рук — этим достигается полное участие прихожан в богослужении. В богослужении принимают участие и слепоглухие прихожане, для которых в храме специально сделаны иконы для слепых. Слепоглухие приходят вместе со своим индивидуальным сурдопереводчиком.

         Службы в таком храме проходят значительно дольше по времени, и  даже для воцерковленного слышащего человека они будут настоящим испытанием, так как священники сопровождают каждое слово жестовым значением — это другой темп, другое измерение времени. А для невоцерковленного глухого такая служба, несмотря на сурдоперевод, — на грани его возможностей и сил, поэтому ему необходима постепенная подготовка и постоянное участие в жизни прихода.

         Службы в Симонове проходят в самом большом храме, просто огромный зал, витражи и большие иконы придают еще большую торжественность происходящему. Заканчивается служба традиционным чаепитием и общением  глухих, которые приезжают сюда и разных уголков Москвы и Подмосковья. При храме Тихвинской Божьей Матери работает воскресная школа для глухих, а также функционирует игровая комната для детей, родители которых стоят на молитве. С детьми работают слабослышащие и слышащие православные педагоги.

         Другой пример, службы, которые проводятся периодически в Зеленограде для небольшой общины глухих и слабослышащих при храме Святителя Николая Мирликийского — настоятель протоиерей Константин Михайлов и иерей Михаил Ильин, который является руководителем православного молодежного объединения «Колокол». «Колокольцы» часто приглашают глухих и слабослышащих на совместные мероприятия и всячески поддерживают дружбу с общиной неслышащих. Воспринимать текст службы, или готовить к его восприятию, или участию в Таинствах, а также общению со священниками помогает православный сурдопереводчик. Богослужение в присутствии в храме глухих и слабослышащих проводится как обычно, но в небольшом пространстве между хором и амвоном для них отводится местечко, где православный сурдопереводчик может синхронно переводить произносимый текст службы в церковнославянском или адаптированном варианте. На службы пока приходит в основном молодежь, которая воспитывалась в более-менее православной среде, и к которым иногда присоединяются их друзья и близкие.

         В 2010 году на базе Зеленограда работала и площадка Московского молодежного форума «Вера и дело», посвященного проблемам глухой и слабослышащей молодежи, при поддержке руководителя молодежного отдела Московской епархии Вадима Квятковского и епископа Игнатия — председателя Синодального отдела по делам молодежи. Она началась с сурдоперевода Богослужения праздника Троицы в храме Святителя Николая в Измайловском Кремле, а затем в храме того же святого чудотворца в Зеленограде, совместно с зеленоградским сурдопереводчиком Андреем Андрейкиным и священником, прибывшем из Екатеринбурга — иеромонахом Виссарионом, возглавляющему Учебно-методический центр по пастырскому, миссионерскому и социальному служению глухим и слабослышащим.

  Очень интересен и перспективен вариант службы для глухих и слабослышащих в Клину. Там при храме Святителя Патриарха Тихона — настоятель протоиерей Анатолий Фролов, вместе с глухим православным кахетизатором Дмитрием Балашовым, смогли реализовать наиболее комфортные условия восприятия церковных служб для глухих и слабослышащих прихожан. Так во время службы в месте между хором и амвоном, где собираются глухие верующие устанавливаются экран с проектором и телевизор. На экран с помощью проектора выводится текст службы — то, что в данный момент говорится или поется, причем текст даётся параллельно на церковнославянском и русском языке. Причем за такое техническое вспомогательное средство и слышащие прихожане также благодарят настоятеля. На экран же телевизора транслируется все происходящее в алтаре, где установлена видеокамера. Учитель православной школы для глухих при храме — Дмитрий Балашов во время службы дает комментарии и объяснения.

         После службы все глухие имеют возможность отобедать в трапезной вместе со священником. Периодически раз в месяц на богослужения в Клин приезжает один из первых организаторов доступной среды для глухих и слабослышащих в православном храме — протодиакон Павел Трошинкин, начинавший деятельность для таких особенных прихожан в Новодевичьем, а затем в Симоновом монастырях, прекрасный сурдопереводчик. Его перевод церковнославянских служб ближе к современному русскому языку и облегчает более полное понимание глухими всех читаемых в храме текстов.

         Зеленоградцы дружат как с симоновцами, так и с клинчанами, хотя Клин в силу своей доступности — и на час ближе, и более доступные для глухих и слабослышащих  службы — дает больше повода для частых поездок и взаимных встреч. Так во вторую неделю Великого поста на богослужение к клинчанам приехали и зеленоградцы и протодиакон Павел Трошинкин из Москвы, а затем за трапезой пообщались с настоятелем и сурдопереводчиками на самые злободневные темы.

         Вместе с клинчанами зеленоградцы встретили и Пасхальную ночь, все чинопоследование Пасхи выводилось проектором на экран, а камера передавала изображение из алтаря на телевизор, кроме этого православный сурдопереводчик из Зеленограда синхронно переводил части чинопоследования и песнопения Пасхи. Организатор общины в Клину — Дмитрий Балашов давал пояснения к тексту службы, песнопениям, тропарям. Это было очень удобно и глухим прихожанам, пользующимся русским жестовым языком, и глухим людям, не владеющим жестовый язык, по причине воспитания в безжестовой среде. Ведь часто думают — глухой, следовательно пользуется жестовым языком, но на самом деле глухие и слабослышащие — очень разные люди — и у каждой группы лиц с нарушениями слуха специфические трудности в восприятии информации. Помимо этого есть глухие, имеющие разный уровень владения письменным словом, понимания значений слов, фраз, текста. Это тоже важные особенности — знать об этом, значит иметь возможность сделать первый правильный шаг в работе церкви с глухими и слабослышащими людьми.

         По окончании службы служащие при храме вместе с настоятелем организовали для слышащих, глухих и слабослышащих прихожан праздничный стол, за которым все могли уделить время главной роскоши — радости общения. Народ на подворье храма Святителя Тихона разошелся лишь ближе к пяти утра. А в Симонове к этому времени сама служба только подходила к концу.

         Вот такие разные примеры, разный опыт, и разные подходы в работе с глухими и слабослышащими, их катехизации, воцерковления. И, надо сказать, что каждый из этих опытов ценен, и каждый из действующих примеров должен иметь право на существование. Неслышащий человек может пойти туда, где ему будет более понятно и комфортно, или туда где ему будет под силу и большее. Сегодня Православная Церковь все больше и больше уделяет внимание глухим, сотрудничает с Всероссийским обществом глухих и другими организациями, а также делает шаги к сотрудничеству с коррекционными школами для глухих, и эти тенденции радуют.

Автор Андрей Андрейкин (газета «Православная Москва»).

По святым местам Тверской области.

Паломничество в древние русские города Калязин и Кашин для неслышащих прихожан храма св. Тихона стало событием в их духовной жизни. Во время паломничества мы узнали про  святых подвижников, живших в этих местах в глубокой древности. Это преподобный Макарий Калязинский и преподобная Анна Кашинская.

В Калязине мы немного погуляли на берегу Угличского водохранилища и поглазели на колокольню Никольского монастыря, который  оказался под водой благодаря плану ГОЭЛРО. Колокольня затонувшего монастыря гордо возвышается над водой водохранилища  и,  как бы,  показывает величие духовности Православия и суетность земной жизни.

В Кашине мы находились в Николаевском Клобукове монастыре. За две дня, которые мы находились в Кашине, мы успели всей душой полюбить этот тихий город с такой славной историей и особой городской планировкой. Три монастыря, расположенные на окраинах города, как бы образовали духовный треугольник, внутри которого приходские храмы также образовали еще один треугольник. В монастыре мы узнали про историю возникновения обители. Оказывается, обитель возникла на том месте, где был найден клобук святителя Иоанна Новгородского. Святитель Иоанн Новгородский сподобился летать в Иерусалим на бесе и во время этого полета клобук святителя упал на  то место, на котором впоследствии появился Троицкий храм, давший начало монастырю.

Мы были очень рады тем, что прикоснулись к святыням древней Тверской земли и узнали много интересного о истории и культуре Святой Руси.

 

 

 

 

 

 

Литургия 13 апреля 2013 года.

13 апреля в храме святителя Тихона  в Клину была проведена сурдо-служба.  Этот день был выбран нами не случайно, так как в этот день во время Божественной Литургии читалось Евангелие об исцелении Глухого косноязычного (Мк, 7: 31-38). Протоиерей Анатолий Фролов, настоятель храма и иеромонах Иаков (Степкин) настоятель  церкви Воскресения Христова (Трех Исповедников), г. Тверь отслужили Литургию, за которой молились жители городов Клина и Твери. Службу сурдопереводил протодиакон Павел, имеющий более чем двадцатилетний опыт сурдоперевода православных богослужений. После совместной службы клинчане и тверичи общались во время трапезы, а также послушали краткую лекцию катехизатора Балашова Д.Е.  о храме святителя Тихона. Такие встречи неслышащих имеют большое значение, так как во время этих мероприятий происходит унификация религиозных жестов, используемых глухими и слабослышащими, а священники обмениваются опытом душепопечительства лиц с нарушениями слуха. Такие встречи предполагается сделать традиционными.

Дмитрий Балашов. (Фото Дмитрия Балашова)

 

Служение людям с нарушениями слуха в храме свт. Тихона, патриарха Московского и всей России осуществляется с 2006 года. Все началось с инициативы Татьяны Серковой и с благословения протоиерея Анатолия Фролова. В настоящее время у нас уже сформировался костяк православной общины людей с нарушениями слуха г. Клина. Богослужения для глухих и слабослышащих проводятся по согласованию с сурдопереводчиками. Часто наш храм посещает протодиакон Павел Трошинкин, который является  одним из разработчиков перевода текстов Православного Богослужения на язык жестов. Людям было очень интересно «услышать глазами» ту службу, которую они не могли постичь до сих пор. Воскресные занятия  ними проводит Дмитрий Балашов. Неслышащие клинчане уже совершали паломничества в Новодевичий монастырь г. Москвы, Новый Иерусалим и в Литву.

Пасхальное богослужение в  2012 году проходило в нашем храме с участием сурдо-переводчиков. В храме был установлен большой экран, на нем транслировался текст богослужения, что облегчило понимание службы не только слабослышащим людям, но и прихожанам с нормальным слухом.