Пути Господни неисповедимы
«Сюда приезжает множество паломников, люди врачуют свои души, исцеляются от недугов, от греховной скверны. Для нас большая радость, что есть такое место на Нижегородской земле…»
/Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий (Данилов)/
«Здесь удивительнейшим образом переплетаются прошлое, настоящее и будущее… Этого невозможно объяснить. Это надо прочувствовать…»
«Время – это Милость Господня. Оно даётся человеку для спасения…»
Неоднократные беседы с очень многими верующими убедили нас в том, что жизнь всех тех, кому Всевышний даровал возможность посетить «Четвёртый жребий Матери Божией на Земле», делится на две части: на жизнь до посещения, и жизнь после оного… Последствия такового для каждого из паломников оказываются самыми разнообразными, а порою – весьма неожиданными.
У одних из них возникает непреодолимое (иногда не совсем осознанное) желание повторно посетить эти Богоугодные места, чтобы ещё раз приложиться к православным святыням, ещё раз окунуться в целительный источник, ещё раз почувствовать Благодать Божию, которую испытывает каждый православный христианин после священного омовения.
У других появляется потребность не только посетить сии благодатные места, но и какую-то часть своего отпуска посвятить трудам во Славу Господню, выполняя завет Батюшки: «Послушание паче поста и молитвы… Кто даже помогать будет обители моей, и те муки будут избавлены».
Третьи, получив духовное и физическое исцеление, как, например, уже ранее упомянутый нами брат Алексей, начинают заниматься не только паломничеством по святым местам (проводя при этом большую часть своего времени в трудах и в молениях именно в Дивеевской обители), но и пытаются реально осуществлять активную миссионерскую деятельность, неся Слово Божие заблудшим братьям и сёстрам…
Некоторые христиане, укрепясь и духовно, и физически, получают дополнительный заряд Божественной энергии, способствующей воплощению творческих замыслов в виде литературных и публицистических произведений. Так, посещение дивеевской земли, стало одной из причин написания известным в Туле поэтом, композитором и исполнителем песен Василием Поповым книги под названием «Я видел Сына Божьего…», в которой он на страницах 15 – 20 повествует о посещении мест, «прославленных преподобным старцем Серафимом Саровским».
Рассказ автора сайта
Удивительная история произошла с жительницей Иркутска Дашей П…
В отроческом возрасте у девочки нашли редкое заболевание почек. Врачи объяснили, что с этим заболеванием жить можно, но настанет время, когда необходимо будет делать операцию. Через несколько лет медицинских наблюдений такое время настало, и лечащий врач после очередного обследования дал девочке соответствующее направление. Собрав дочь, мать повела ребёнка в больницу. Там в регистратуре сообщили, что в данный момент в необходимом отделении мест нет. Поэтому: «Приходите на следующей неделе». На следующей неделе какое-то непредвиденное обстоятельство вновь помешало ребёнку лечь на операционный стол. Наконец, перед тем как отправиться в очередной раз в больницу мать встретила свою хорошую знакомую и поделилась с ней своим горем. На что мудрая женщина ответила: «Перед операцией хорошо бы съездить в Дивеево и заказать молебен о здравии дочери». На что мать девочки сказала, что у неё нет денег на такую поездку. «А на одного человека ты денег найти сможешь? – спросила знакомая. – Я сама еду туда на поклонение и могла бы взять девочку с собой».
Деньги на такое Богоугодное дело нашлись. Даша съездила в Дивеево, окунулась в источниках преподобной Александры и Батюшки Серафима, приложилась к его мощам, а женщина заказала соответствующий молебен. Когда девочка вернулась в Иркутск, никаких признаков болезни врачи не обнаружили, и необходимость в операции отпала…
Эпилог
После случившегося, чтобы быть ближе к тем Святым Местам, которые принесли исцеление её дочери, мать Даши продала квартиру в Иркутске и купила домик в Дивееве. Сейчас Даша находится в полном здравии и вместе со своим братом работает (выполняет послушание) в монастыре.
Канавка Царицы Небесной
Святая Канавка была создана по воле Божией Матери, которая явилась преподобному Серафиму, и указала ему, каким образом необходимо обносить рвом и валом место ранее основанной православной общины. По воле Царицы Небесной это должно быть обустроено трудами сестёр общины. Копать Канавку начал сам Батюшка Серафим. Её сооружение продолжалось на протяжении 3,5 лет. Работы велись каждодневно и летом, и зимой. В годы торжества безбожия, власть попыталась уничтожить православную святыню, но в период духовного возрождения Канавка была полностью восстановлена. Чудотворец Серафим говорил, что «Канавка – это стопочки Божьей Матери. Тут её обошла Сама Царица Небесная, взяв в удел Себе обитель. О Благодати, дарованной этому месту, Батюшка сказал: «Кто Канавку с молитвой пройдёт, да полтораста «Богородиц» прочтёт, тому всё тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев». А в путеводителе «Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь» сообщается: «Благословил Батюшка брать глину с Канавки – на исцеление. Многие получили избавление от недугов от травки с этого места…»
(Официальный сайт Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря.) 
